Richard Wurmbrand în “Ortodoxia Mioriţică”

În urmă cu aproape trei ani a apărut la Focşani lucrarea Ortodoxia Mioriţică – Creştinismul valah de la gotul Ulfila la evreul Wurmbrand, scrisă de istoricul şi teologul Romeo-Valentin Muscă. Recomandăm această carte spre lectură tuturor acelora care doresc să se edifice asupra stării spiritualităţii neamului românesc, abordată dintr-o perspectivă nepartizană şi, în general, cât se poate de obiectivă.

Legat de Richard Wurmbrand autorul cărţii deplânge absenţa celui mai cunoscut teolog român, după cum îl numeşte, în scrierile istoricilor autohtoni, doar din motivul că acesta nu a fost ortodox.

Vă prezentăm mai jos, cu permisiunea generoasă a domnului Romeo-Valentin Muscă acest fragment semnificativ din cartea domniei sale.

[48] Revenind pe plaiurile mioriţice, constatăm că nume mari ale creştinismului din veacul trecut nu se găsesc în paginile scrise de istoricii valahi. Cel mai celebru teolog, necunoscut însă în România este paradoxal, cel mai cunoscut teolog român peste hotare, pastorul Richard Wurmbrand (1909-2001), fost deţinut politic, al cărui nume nu este nici măcar amintit în cel mai bun dicţionar al teologilor români, de altfel şi singurul (Mircea Păcurariu, Dicţionarul teologilor români, Bucureşti, 1996)! Dacă R. Wurmbrand ar fi trecut la ortodoxie, sigur l­am fi găsit în lucrarea despre evreii convertiţi la ortodoxism şi pe care o flutură toţi duhovnicii semidocţii cu masterate şi lucrări publicate la Christiana, Sofia sau Anastasia. Cu certitudine ar fi devenit la fel de cunoscut ca Nicolae Steinhardt şi am fi defilat cu el prin toată lumea. Aşa, despre Richard Wurmbrand vorbesc doar străinii şi dintre români, numai neoprotestanţii. Valorificăm minorităţile numai când acestea sunt de confesiune creştin­ortodoxă şi atunci avem lucrări de genul Occidentali trecuţi la ortodoxie (Occidentali trecuţi la ortodoxie – şase ipostaze mărturisitoare, Bucureşti, 2002).